وإن كانوا قد اختلفوا في آخر آية نزلت آخر القرآن فإن هذه الآية عظة وعبرة . وقال الحسن لثابت في مرضة مرضها : أوصني ، فقال : أوصيك بيوم تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ . قال : فقال الحسن : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ « 1 » ، آية من كتاب اللّه جلّ وعزّ ، كأني ما سمعت بها إلّا الساعة . يسترجع على غفلته ونسيانه . وفيما يحكى عن اللّه عزّ وجلّ ، أنه قال لموسى : « يا موسى صرّح الكتاب إليك بما أنت صائر إليه » فكيف ترقد العيون على هذا ؟ أم كيف يجد قوم لذاذة العيش ، لولا التمادي في الغفلة ، والتتابع في القسوة ؟ من دون هذا يجزع الصديقون ، فقد صرّح الكتاب بما إليه المصير ، فقال تعالى : وَاتَّقُوا يَوْماً

--> - حديث ابن عباس ، أخرجه النسائي في التفسير 1 / 290 ( 77 ، 78 ) بإسناد صحيح ، وأخرجه الطبري 3 / 76 ، والطبراني في الكبير 11 / 371 ( 12040 ) ، و 12 / 23 ( 12357 ) وقال الهيثمي في المجمع 6 / 324 : « ورجال أحدهما ثقات » . - وأخرج البخاري عنه في التفسير 8 / 205 ( 4544 ) قال : « آخر آية نزلت على النبي صلّى اللّه عليه وسلم آية الربا » . وأما حديث البراء فلفظه « آخر سورة نزلت كاملة براءة ، وآخر سورة نزلت خاتمة سورة النساء يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ [ النساء : 176 ] أخرجه البخاري في المغازي 8 / 82 ( 4364 ) وفي التفسير 8 / 267 ( 4605 ) و 8 / 316 ( 4654 ) وفي الفرائض 12 / 26 ( 6744 ) ، ومسلم في الفرائض 3 / 1236 ، 1237 ( 1618 ) ، وأبو داود في الفرائض 3 / 120 ( 2888 ) ، والترمذي في التفسير 8 / 405 ( 5032 ) ، والنسائي في التفسير 1 / 418 ( 153 ) ، 425 ( 156 ) ، وأحمد 4 / 298 ، والطبري 6 / 28 ، 29 ، وابن أبي شيبة في المصنف 10 / 540 ( 10262 ) و ( 10267 ) والبيهقي في السنن 6 / 224 وفي الدلائل 7 / 136 ، وغيرهم . وجمع ابن حجر في الفتح بين الحديثين بأن كلا منهما آخر بالنسبة لما عداهما ، وقال : « ويحتمل أن تكون الآخرية في آية النساء مقيدة بما يتعلق بالمواريث مثلا ، بخلاف آية البقرة ، ويحتمل عكسه . . . » . ( 1 ) البقرة : 156 .